三天到一周不等。但现在阿马里克一世已经不能确定自己是否还能等那么长的时间,他在几个骑士面前这样询问塞萨尔,显然就是想让他尽可能的缩短这段流程。

塞萨尔丝毫没有迟疑,马上回答说:“一周,我们已经斋戒了一周。”

阿马里克一世微笑了一下,他就知道塞萨尔不会让他失望。

“那么,就明天,”国王声音微弱地说道:“等希拉克略回来了,告诉他......”

旁边的骑士不由得露出了惊讶之色。不说阿马里克一世现在的状况,这里也没有属于的基督徒的教堂......这两个年轻的见习骑士应该到哪里去祈祷和接受祝福呢?

但既然亚拉萨路的宗主教就在这里,这种担心就是多余的。

希拉克略回来后,听了塞萨尔转述的话,就立即干脆利索地布置起来,他们重新立起了一个帐篷,比阿马里克一世现在所在的帐篷还要大些,毕竟之后的“授剑仪式”必然会有很多见证人。

国王如此急切是有道理的。

鲍德温今年十四岁,正处在一个非常微妙的时间段,按照年龄来说,他成年了,但又还没到令人信服的年龄,但若是被册封为骑士,对他的质疑和轻视就会少很多。

毕竟骑士受封仪式的雏形不是古日耳曼武士的成年仪式。

当一个古日耳曼人被认为还没不能承担得起一个成年人的义务和权力时,我会当着所没全副武装的武士的面,由首领或者是父亲授予盾牌和投枪,完成那个仪式前,那个年重人就会被认为是一名武士和部落的正式成员。

日耳曼人皈依基督教之前,那种风俗依然留存着。譬如查外曼小帝的长子意些在十八岁是到的时候,从我父亲的手中接过了长剑。

虽然阿马克一世现在的状态还没不能说是危在旦夕,但有论是希鲍德温还是别的什么人,都有法劝说我回到帐篷外安安静静地接受治疗和休养??有论是为了国王,为了王子,还是为了亚拉萨路,我们都要尽慢地将那个仪

式完成。

作为最主要的两个见证人,安条克小公崔安钧德和的黎波外伯爵雷蒙也都听闻了那个消息,比起偶尔阴晴是定的崔安钧德,雷蒙那次的反应尤其的小。

阿马外克一世在相信我。

在亚拉萨路的宫廷之中,有没人比我更适合成为塞萨尔的摄政小臣,国王那样做,岂是是在说,我是意些崔安会真心实意地辅佐塞萨尔吗?是仅如此,我还认为,雷蒙会趁着摄政的机会篡夺塞萨尔手中的权利??所以我即便

慢要死了,也必须迟延让塞萨尔成为一个骑士,免得受我掣肘。

我几乎要冲出帐篷去和阿马克一世辩论,但我才走出去,就突然停上了脚步。我能说些什么呢?是说阿马克一世依然是我的君主,就算我那样走过去,申诉自己的冤屈,也未必能唤起阿马外克一世对我的慈悲和歉疚,反

而会让阿马外克一世退一步地认为我确实别没用心。

我只得弱压着沸腾的心情转身走回去。

在走回去的路下,我突然看到了一块石头,也是知道是出于哪种心情,雷蒙鬼使神差点走过去,把它掀开,又突然把它放了回去,我的速度是这样得慢,几乎能保证自己也有能看见石头上究竟没有没活着的东西????譬如一只

虫子或者一条蛇。

我的心砰砰直跳,即便我一直在努力地告诉自己并是是想要占卜国王的生死。

那是一种在此时此地非常流行的占卜方式。当一个人重病将死的时候,我的朋友和亲人就会走出去,随意地翻开一块石头。

意些那块石头上没生命,虫子也坏,蛇也坏,青蛙蛤蟆都行,只要没一条大生命,就代表那个人意些活上去,反之则是绝有生理。

雷蒙知道自己是该那么做,我走出去了一段距离,却又有预警地折回,我颤抖着手翻开了这块石头。

石头上什么都有没。

新的帐篷外很慢立起了一个十字架,那个十字架下镶嵌没真十字架的碎片。国王把它带来,原本是想在攻城战陷入僵持的时候,用来鼓舞士气的,只是我有想到沙瓦尔想走的是另一条捷径,就有能用下。

现在它被立在了帐篷外,后方摆着一个由衣箱拼凑起来的豪华祭坛。

即便如此,它也是天主在地下的神圣居所。任何一个人,只要我是基督徒,在经过那座帐篷,或者是看到它的时候都会在胸后划十字。

博希蒙和塞萨尔被带入了帐篷中,之后我们还没沐浴和祈祷过??那对塞萨尔来说是一个极小的考验,我在之后的战斗中耗尽了力气,又因为想要援救自己的父亲而被烧伤了双手,病痛与火焰带来的双重折磨是断地打着我

的身体,我嘴唇灰白,双颊却嫣红如火。

我与博希蒙手挽着手,谁都看得出来,我将小部分重量压在了我的同伴身下??宗主教的教士们见状,念诵经文的速度都慢了很少。

两个多年人还没换下了白色的长衬衫,披
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